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这样也就解释了，为何不死帝君留下的那道意念，看到吊坠后，立刻认自己为主。
“很简单……我们将身上的力量，集中在张悬身上，一旦他能冲破帝君桎梏，就能救下神界！”
他显然也没明白，为何短短几分钟的光景，对方的实力有了如此巨大的变化。
“不对，如果神界是你创造的，你又是天道，为何任由狠人肆虐，而不出手……”张悬看过来。
不光是那些老辈人，年轻一辈的星家族族人也大多陷入了辗转难眠的境遇，这纯粹是因为听说了“奇迹碎片”没经过任何比拼，就直接落入了凯因之手的缘故。
王恺嘴上恶毒，心中其实颇有种豁然开朗的感觉。从刚才的表现来看，他的力量属性中的黑暗已经被稀释，重新变为了淡蓝色，而且更加如使臂指。
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那边的声音依旧低沉：“不管怎样，尽快回来，我看到了无边的黑暗，漆黑的浓雾中，有破旧腐朽的船只穿梭……那是代表了死亡的幽灵，海神最后的力量在衰退，迟早有一天，承载海神力量的塔会彻底消失，海之国度也将覆灭，我们必须尽快寻找退路。”
叔父语重心长道：“这是因为你那里的皮对你的期望过长。”
“我已经约好了帕拉森医生为你做环切手术。”马泰奥说道，“他在这方面的造诣很高，每年他切下来的皮，连起来可以绕这座医院两圈。”
然此能变之识，虽有八种，以类别之，则唯有三。
再看第二能变，就是思量。这个思量这两个字的意思，就是：就是思惟度量。这个这个识的一个功能，就是它能够对第八识所变现的果报体，做一个很深入的、专一的思惟度量，经过它的思惟度量以后，它得到一个答案，原来这个有情众生当中，有一个常一的我，这一切我受用的法，也有一个真实的法，所以说，思量的结果，就创造一个人我执跟法我执出现。
这个是用这个四圣谛法来问难，说佛陀明明讲，这个缘起有四圣谛的法门，有苦集的流转的因缘，有灭道的这个还灭的因缘。说这样子才能够建立因果嘛，有一个我去造业，说是我去造了善业，我去得果报吗？说流转三界中，是谁在流转，是我在流转吗？没有一个我，那谁在流转呢？没有一个我，是谁到涅槃去了呢？没有我的话，就坏了四圣谛了。这样子，以这个染净的因果的法则来问难无我的这个道理，这段看《成唯识论》论师怎么回答：
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说是一个人，一个补特伽罗，他那一念心识，他遇到了众生苦恼的情况，他也会生起一念的悲悯心造善业，但是他不一定明白因果的，他不一定是个佛弟子。他一时的善业，不管他明不明白，它这个轨则是永远存在的，宇宙的轨则真理是永远存在的，他创造了善业，他这个善业使令他到天上受用可乐果报。但是以佛法的意思，佛法似乎不是很重视这种突然起意的善业，不是很重视这个事，因为这个对生命没有决定的影响。
“可怜婷婷站出来维护帝家颜面，却受了这么大的苦！”
帝天钧脸色平静，眼底寒芒一闪而逝，伸手抓住了何婷指着自己的手，平静道：“你还没资格用手指指着帝某，念在你是女孩子得份上，饶你一次，再有下次掰断你的手！”
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