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谈及轮回中的众生，每个生命因为不同的业力来到世间，都需要关怀，然而面对随时在改变的事物时，却都会习惯性地执着自我，这种作用会导致我们将一切的爱护、关怀的焦点都先集中在自己身上，之后才会行有余力地扩及他人。这种对于自我的执着与宠爱，就是佛法里讲的“我执”。因为我们不明白一切包括我们的身体，都是因缘聚合的道理，因此在无明的意识中，错认为一切都真实属于“我”所有。这种定式的思维也是制造轮回中痛苦的根本原因。
其实，对自己的爱护与关怀，无所谓对错，因为内心的分别作用，常使得我们对外境产生二元对立的分别，又因为“我执”的作用，自然喜欢能为自己带来利益的人和事物，因而厌恶扰动自己利益的人和事物等等。就个人而言，关爱自己是正常现象，但是，若将我们自认为的快乐或幸福强加在别人身上（也许这不是有意识的期待，但潜意识里却希望借此达到自己认定的理想境界），因而引起别人痛苦的感受，那么我们的作为就是错误的。因为每个人出于各自的缘由和需求，对于快乐和幸福的定义也不尽相同。那么我们对自己的关怀，应该是在不伤害他人的情形之下，将快乐、幸福、平安等愿望实现在己身，又能在他人接受的情况下共同分享。
爱与嗔恨，这两者的分别也很难拿捏。为了表示爱，有时我们会产生强烈的嗔恨，有时我们自认为处处替别人着想，实际上却以肢体动作或语言责骂的方式伤害了对方。尤其是以言语伤人却无所警觉与节制，往往不承认自己有所缺失。西藏有句俗语：“语言虽然不带刀，但可将他人之心碎万段。”伤害他人的事，身体动作能做的有限，用言语却可无限延伸——只要不满意，我们就会用恶毒的言语攻击、挑拨，或说绮语，让别人从快乐落入无明，渐渐远离幸福。这种爱的方式就是自私。
如果你愿意对别人付出，那必须先清楚自己是真的为对方着想，还是为了自己着想而去关怀别人。当能够正确而清楚地分别这两种心态时，我们可以发觉：往往我们所谓的关怀别人都是以关怀自己为第一目的，别人只是次要的考虑对象，而当我们首要目的达成后才会对别人付出。对于这种关怀心态，我们必须以正知正念好好检视一番，以便能有深入的理解以及正确的作为。
裴慕念一个激灵，当即柔声道：“不是，我的意思是说，我的老婆都玩了，作为老公的我，当然是要跟随老婆一起玩，一起作战啊。”
裴慕念第一次接触游戏，所以一开始玩得不大顺手，被苏晚晚各种嘲笑，说终于有一个比她玩得还菜的了。
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“你一个肉不出去扛，难道叫我一个脆皮去扛？人家切我跟切菜一样容易，不躲在你身后躲哪里？”裴慕念理所当然地回复着，“我不也帮你打死了对面那些人吗？”
撑着只剩下半截的伞柄，他晃晃悠悠的抬起头，半眯着双眼，灰色的瞳孔染上了猩红的血色。
心里默念了一遍刚才听到的名字，虚恢复表情管理，脸上带着淡漠的微笑。
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“你是谁！把少宗主放开！”红玉是收到魔族来袭的讯息匆忙赶来的，没想到却看见了如此刺眼的一幕。
“你呆在水云洞天不要出去，最近魔族猖獗，这里有少宗主设下的禁制，普通魔族无法越界进来。”
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另一个魔族，意识到不对劲，动用魔力，猛然向前逃窜几十米。却被从天而降的树枝刺穿了头部，四肢被寒冰穿透死死钉在地上，呈现出一个大字型。
在看清这个“人头”是自己的同伴后，魔族的心理防线彻底崩溃。
桑婉笑而不语，下一秒指尖轻点，一道追踪术法便落在了玄魔头上。
因为青玉是用手心捧着鸟的，所以，她很直接的感受到了当红玉喊出桑婉名字的时候，手里的小鸟跺了两下脚。难道她真的是桑婉？桑婉变成鸟了？
“怎么回事？”修真界无奇不有，见桑婉变成了鸟，她们也没有多大惊小怪，适应力很强的接受了。红玉虽然不喜桑婉，但是看见它这副快死的样子，还是凑了上去。
红玉一脸嫌恶的看着鸟，然后拿着笛子走远。她自幼仰慕桑年，初见桑婉时，还以为她会和桑年一样，是天骄之子，结果却是个唯唯诺诺的废物。这样的人，不配当桑年的妹妹。
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“我明白了……不过我还想问问，指挥官真的不担心我吗？毕竟我是有那个能力的……”m16此刻是很认真的看着陈树生，原本脸上那若影若现的笑容也消失了。
男人穿着复古的灰色大衣，看不出身上有多少肉，但是个子不差衣服也能撑起来，脸嘛……看上去不是那么的黑，一看就不是那种长年干活凿工地的，估计手上没几两劲。可以试试。
“是嘛。”男人没有搭理大汉而是向酒保点了两杯酒，“一杯伏特加，一杯……16你想喝什么？”
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