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余瑶在我怀里蹭了蹭，搂着我的腰又闲聊了会儿，我趁去洗手间的空档，给小雪回了个消息。
我搂着她，心里盘算起自己的资金，支付宝原本余额：￥。
“许愿，快关灯睡觉啦。”余瑶在怀里扭了扭，声音嗡嗡的。
跟着方哥走进一楼，推开玻璃门，一位戴着眼镜的胖子，正躺在沙发上玩着手机。
转让费变成了十八万，我也顺理成章的，只给方哥转了6万，自己留下了两万块。
2016年夏，黄乐瑶正式成为一名普普通通大学里面的普普通通的大学生。18岁的乐瑶，黑色长发达胸部以下，额头留着妹妹刘海，眼睛大大的，瞳孔黑黑的，睫毛长长的，忽闪忽闪，皮肤白皙透着粉色，不是樱桃小嘴，但是笑起来挂着两个甜甜的小酒窝，让人移不开眼睛。乐瑶整个人小巧得很，身高只有155厘米，身材姣好，远远看去像个精致的小手办。
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她穿着牛仔背带裤，松松垮垮的，上身搭配的是一件没有图案的白色短袖，黑色的头发随意披在后背，脚上穿着一双普普通通的小白鞋，背着一个黑色的小双肩书包。
roll!”一群男生撕扯着喉咙，目无旁人，放声大唱，感觉爽快极了。
这是他们签约新艺宝最后一张专辑，本来想着做一张14首歌，关于第三世界的概念专辑，但是想到在新艺宝这里面很难受，参加各种无聊的活动，不想续约了，就随便整了几首现成的歌曲录进去，其中六首就是现成的影视配乐。amani更是前几个月就是各大电台热门曲目。专辑封面是一座中西融合风格的古宅。
这天，乐瑶晚自习下课，是的，大一新生就是需要晚自习。
天色是湛蓝色，带着点点星光，空气中飘着桂花和夜来香的味道。乐瑶走着走着，来到了一个教学楼的广场，这里热闹极了，有一圈圈滑行的轮滑社社员，有成双成对在石椅上卿卿我我的男生女生，最特别的是，有一群人，身上挂着各种吉他在忘我的高歌。
乐瑶被他们的情绪感染了，有点兴致，拿出手机，打开网易云音乐识别这首歌，插上耳机，一边慢慢走向宿舍的暗暗道路，一边点击播放音乐。激昂的鼓声和电吉他伴随着一股低沉充满张力的声音，乐瑶的注意力全部集中到那声音里。乐瑶的心情随着音乐起起伏伏，跟着节拍，点着头。
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回到宿舍，乐瑶放下东西便打开笔记本电脑，登录上b站，去搜索这个音乐的信息。点击量最高的是《beyond放暑假mv》，是beyond的摇滚歌曲，画面里家驹的头发是卷卷的中分短发，身上挂着电吉他，对着镜头歌唱。
恍然间，乐瑶刷到了家驹的葬礼纪录片，那张红色上衣照片，突然给乐瑶的心脏一阵痛击。
苏维埃国际大学马克思主义学院悬浮在平流层的云端基座上，十二组反重力引擎发出低沉嗡鸣，在量子防护罩的映衬下，整座建筑如同漂浮在云海中的红色方舟。量子防护幕墙折射着极光般的光晕，三百六十度全息穹顶正在复现巴黎公社墙的粒子投影，每一道弹痕都在数据流中不断重组，墙体剥落处迸发出的数字火花如未熄灭的革命火种。穹顶中央，红色镰刀锤子徽标与\"全世界无产者联合起来\"的标语交相辉映，每个字母都由实时更新的全球工人运动数据构成——此刻北美汽车工人罢工的进度条正沿着字母边缘缓缓攀升，非洲农业合作社的成立数据在字母内部闪烁着绿色光点，中东地区妇女解放运动的现场影像在徽标下方循环播放，而南极洲科研站的劳工权益提案数据正以脉冲形式跃动。
记忆如潮水涌来。朱韵澜，朱元璋与马秀英的嫡长女，太子朱标的胞姐。原主因撞见秦王私运兵器受惊而亡，如今这具身体里却住着来自22世纪的马克思主义理论教授。我下意识摸向胸口，本该别着校徽的位置，只触到温润的羊脂玉坠。窗外传来孩童歌谣：\"富家酒肉臭，穷汉啃泥球......\"这与课堂上分析的元宇宙剥削场景何其相似。我注意到房间角落的书架上，摆放着《孟子》《大学》等典籍，其中一本《史记》的扉页上，还有原主朱韵澜用娟秀字体写下的批注：\"民为邦本，本固邦宁\"，批注旁边还画着小小的粮仓图案。书架底层藏着几本手抄本，记载着民间疾苦和地方官员的贪腐情况，字迹工整，显然经过多次修改。
突然，我想起马秀英的生平。在历史记载中，她不仅是贤后，更是朱元璋成就帝业的重要助力。当朱元璋因猜忌而滥杀功臣时，是她多次劝阻；当灾荒来临，是她亲自施粥救济百姓；甚至在军营中，她还会为将士缝补衣物。这些行为，何尝不是一种朴素的阶级调和？如果她生在民主时代，凭借那份智慧与威望，或许真能成为人民选出的领袖。想到这里，我在纸上画出一个假设的政治模型：以马秀英的仁政思想为根基，融合现代民主制度的选举机制，建立一个更加公平的社会体系。同时，我将马克思的阶级斗争理论与明朝的官僚体系、土地制度相结合，推导出一套适合当前时代的改革方案。
朱韵澜的特殊身份既是优势，也是枷锁。作为马皇后悉心教养的掌上明珠，她能自由出入朝堂，却也成为各方势力警惕的对象。当她看到江南织工每日劳作十六时辰，换来的工钱不及工坊主一顿酒食；西北戍卒衣不蔽体，军饷却被层层克扣；边疆少数民族因茶马互市的垄断濒临绝境，这些景象与《资本论》中对剥削制度的剖析如出一辙。在冷宫中彻夜研读马克思着作的日子里，沈明远的学术记忆与朱韵澜的皇家身份逐渐融合，一个石破天惊的构想在她心中成型：要在封建皇权的巅峰，建立一个以人民为主体的大同世界。
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改革从思想渗透开始。朱韵澜以\"女德讲学\"为名，在后宫开设讲堂，将《孟子》\"民为贵\"的古训与历史唯物主义结合：\"圣人之言，皆从百姓血泪中来。若无耕织之苦，何来朝堂之安？\"这番言论迅速传遍宫廷，引得朱元璋侧目。面对父亲的质问，她呈上亲手绘制的《大明阶级分析图》，用详实的数据证明：占人口不足两成的勋贵藩王，却掌握着七成土地与财富，而底层百姓承担着八成赋税。此举震动朝野，成功推动朱元璋设立\"民情司\"，专门收集民间疾苦。
真正的转折点发生在洪武十八年的江南大旱。面对三省六部\"开仓需逐级审批\"的官僚程序，朱韵澜违抗圣旨，私自打开应天官仓放粮，并创造性地提出\"以工代赈\"：招募流民修建水利，按劳付酬。此举引发勋贵集团的强烈反弹，御史台弹劾她\"矫诏乱政\"。但当数十万灾民高举\"长公主千岁\"的横幅涌入应天时，朱元璋不得不默许这场民间动员的胜利。这次事件让朱韵澜深刻认识到：唯有将人民组织起来，才能对抗封建皇权的压迫。
登基后，朱韵澜将马克思主义理论转化为系统的制度实践。她废除丞相制，建立由各阶层代表组成的常务内阁；推行土地国有化，实现\"耕者有其田\"；在全国设立\"民生监察院\"，允许百姓直接弹劾官员。更具开创性的是，她仿照巴黎公社原则，在应天试行\"人民自治\"，由市民选举里正参与市政管理。这些举措引发保守势力的疯狂反扑，甚至爆发藩王联合叛乱。朱韵澜亲自领军平叛，在阵前高呼：\"我们不是为某一家姓而战，是为天下大同而战！\"
晚年的朱韵澜退居幕后，专注编撰《大同社会建设纲要》。她将马克思主义的共产主义理想与《礼记·礼运》中的大同思想相融合，提出\"四民平等按需分配雏形全民教育普及\"等构想。临终前，她望着应天城彻夜不熄的灯火，欣慰道：\"我点燃的火种，终将照亮整个世界。\"朱韵澜的改革虽未能彻底实现共产主义，但她开创的\"大明共和体制\"，却为后世留下了宝贵的制度遗产。她的故事证明：即使在封建专制的桎梏下，马克思主义的真理光芒依然能够穿透历史的迷雾，指引人类社会走向更美好的未来。这场跨越时空的思想实验，不仅改变了大明的命运，更在历史长河中激起了永不熄灭的浪花。
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